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世界文化遺產(chǎn)平遙古城保護性詳細規(guī)劃

發(fā)布時間:2019-08-27 來源: 作者:

平遙始稱“古陶”,相傳為帝堯的封地,春秋時代為晉國古邑,后稱中都,漢代置京陵縣、北魏時置平陶縣,因避太武帝拓跋燾名諱(燾音同陶)改稱平遙,至今有1500余年的歷史,曾先后為太原郡、西河郡、介州、汾州所屬,建國后,屬榆次專區(qū),晉中地區(qū)(專區(qū)),現(xiàn)屬晉中市。


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                                        第一章  特色簡介

 

 

平遙縣位于山西省中部,晉中地區(qū)南部,地理坐標在東經(jīng)112°12′~112°31′,北緯37°12′~37°21′之間,東連祁縣,北接文水,西鄰汾陽,南靠沁縣,西南與介休縣接壤??h境南北長約40公里,東西寬30公里,總面積為1260平方公里。平遙始稱“古陶”,相傳為帝堯的封地,春秋時代為晉國古邑,后稱中都,漢代置京陵縣、北魏時置平陶縣,因避太武帝拓跋燾名諱(燾音同陶)改稱平遙,至今有1500余年的歷史,曾先后為太原郡、西河郡、介州、汾州所屬,建國后,屬榆次專區(qū),晉中地區(qū)(專區(qū)),現(xiàn)屬晉中市。


   古城位于縣境中北部,面積2.25平方公里,實際居住人口3.5萬人,規(guī)劃居住人口2.2萬人。


    一、歷史沿革

依據(jù)現(xiàn)有資料的分析,在名城發(fā)展史上有四個非常重要的階段:西周宣王時期、明洪武時期、清末票號時期和解放后時期。

 

二、自然環(huán)境

名城位于縣境西北惠濟河和柳根河沖積扇尾部,地形平坦開擴,平均坡度千分之五左右,由東南向西北傾斜。

    

三、人工環(huán)境

(一)城池形態(tài)

平遙古城素有龜城之稱,意在長生不老,青春永駐,堅如磐石,金湯永固。據(jù)傳古城六座城門(即甕城)各有象征和喻意:南門(迎薰門)為龜頭,面向中都河,可謂“龜前戲水,山水朝陽,城之修建,依此為勝”。城外原有水井兩眼,喻為龜之雙目;北城門(拱極門)為龜尾,是全城最低處,城內(nèi)所有積水都經(jīng)此流出;東西四座甕城雙雙相對,上西門(永定門),下西門(鳳儀門)和上東門(太和門)外城門向南而開,形似龜之三腿正常向前屈伸,唯有下東門(親翰門)的外城門徑直向東而開,據(jù)說是古人建造城池時怕“龜”爬走,將其左后腿(即下東門)拉直,并用繩索綁好拴在距城8公里處的麓臺塔上。


(二)城市格局特色

平遙古城以南大街為軸線,按左城隍(城隍廟)、右衙署(縣衙)、左文右武(文廟、武廟)、東觀(清虛觀、道教)、西寺(集福寺已不存、佛教)、市樓居中的對稱式布局的結(jié)構(gòu)。南大街、東西大街、城隍廟街、衙門街構(gòu)成“干”字型商業(yè)街,其規(guī)模超出一般傳統(tǒng)城鎮(zhèn),反映了當時商業(yè)貿(mào)易的繁榮,城內(nèi)道路平面格局、空間尺度、街巷名稱均保留了明清時期的特點,其格局成“井”字和“丁”字型街、巷、馬道的形式,當?shù)厝朔Q“四大街、八小街、七十二條蚰蜓巷”。



(三)整體空間特征

古城整體空間布局井然有序,整體效果強烈,南大街為軸線,構(gòu)成整體空間的視覺中心,大片的青“灰”色民宅和庭院綠樹,襯托出了古城市樓、城隍廟、縣衙、文廟、武廟、清虛觀等體量較大、色彩絢麗的廟宇建筑群。城市空間為水平式,天際線平展而稍有起伏,是我國傳統(tǒng)城鎮(zhèn)杰出反映。


 

(四)院落空間

平遙民居以四合院為主,目前城內(nèi)所遺留的四合院多為清代及民國時期所建,也有部分為明代遺存。這些四合院保存完好,布局與造型豐富多樣,細部華麗精美,達到了很高的藝術(shù)水平。

平遙四合院的總體特征:

·“外雄內(nèi)秀”的整體形態(tài);

·狹長的平面布局和封閉內(nèi)聚的院落空間;

·四合院與錮窯的完善結(jié)合;

·多樣化的院落組合形態(tài)。

平遙四合院的構(gòu)成特征:

·平面布局——對稱

·空間、外觀——封閉

·建筑材料——磚、土、木

·建筑裝飾——華麗

·三進院目字形的基本布局形式

·院落形狀為長方形(長寬比多為21

·院落的構(gòu)成要素為:正房、倒座、廂房、中門、大門、過廳

·院落分為串聯(lián)型、并聯(lián)型、混合型三種形式

(五)街巷空間

平遙街巷空間特征為:

·城內(nèi)街道格局為“四大街、八小街、七十二條蚰蜓巷”

·南大街、東西大街、城隍廟街、衙門街構(gòu)成“干”字型商業(yè)街 

·空間尺度:路窄墻高

·街巷立面:簡捷富有高低變化的高墻、屋頂,多形式華麗的大門,構(gòu)成封閉感較強的外觀。

 

(六)建筑特色

平遙建筑特色主要集中體現(xiàn)在民居建筑特色中,院落中的建筑分為:正房、廂房、倒座、過廳、中門、大門。

平遙民居建筑的特征為:

·正房:分為磚木型和錮窯型

·廂房:分為磚木型和錮窯型

·倒座:分為磚木型和錮窯型

·過廳:分為磚木型和錮窯型

·建筑高度序列為:正房——倒座(過廳)——廂房(廂房高度由外至內(nèi)逐步升高)——中門

·中門:分為木構(gòu)垂花門和磚雕門

·大門:分為屋宇式和開墻垣式

 

(七)平遙古景

平遙舊有八景,后增為十二景,為賀蘭仙橋、市樓金井、鳳鳥棲臺、于仙藥跡、源池泉涌、嬰溪晚照、超峰曉月、麓臺疊翠、清虛仙跡、書院弦歌、河橋野望、仙觀古柏,分布城內(nèi)和城周的有六景。

 

四、人文環(huán)境

平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例,平遙古城保存了其所有特征,而且在中國歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經(jīng)濟及宗教發(fā)展的完整畫卷。

平遙古城內(nèi)包含的文化內(nèi)涵豐富,本次規(guī)劃重點對古城包含的晉商文化、宗教文化、院落文化、街巷文化、民俗文化進行深層次的挖掘。


(一)晉商文化

平遙古城有非常深厚的晉商文化的沉積,晉商文化的集中體現(xiàn)有以下幾個方面:

·經(jīng)營場所:店鋪

·生活場所:宅院

·發(fā)展歷程及歷史傳說:風云人物


(二)宗教文化

宗教活動場所在古城中林立,反映了平遙宗教文化的繁榮,其中以佛教活動場所廟宇為最多。

宗教文化體現(xiàn)包括以下幾個方面:

·宗教活動的場所:廟宇

·宗教信仰的類型:道家、佛教、儒家、天主教、基督教


(三)院落文化

平遙四合院具有良好的居住環(huán)境、舒適的居住條件、靈活的空間組織,為人們提供了舒適的生活場所。關(guān)上大門便把外界的塵囂留在高墻之外,“遙知靜者忘聲色,滿月清風未覺貧”。在院中賞花栽木,寧靜養(yǎng)心,滿足了道家遁世的渴求;打開大門又可以投身世俗生活之中,實現(xiàn)了儒家出世的愿望,傳統(tǒng)的儒道矛盾在四合院中找到了平衡點。嚴謹?shù)目臻g序列、對稱的布局、沿軸線空間等級的遞進,反映了宗族合居中尊卑、男女、長幼的等級差別,用空間的差異區(qū)分了人群的等級關(guān)系,傳統(tǒng)的封建禮教思想在四合院中得到了充分的體現(xiàn)。

平遙民居反映了以下的文化內(nèi)涵:

·倫理觀念長幼、尊卑有序

·思維觀念封閉、內(nèi)斂

·信仰觀念對風水、土地、門神、灶王的敬仰


(四)街巷文化

街巷文化主要內(nèi)涵:

·體現(xiàn)原始的功能劃分

·體現(xiàn)人的生活軌跡

·體現(xiàn)古老的傳說·體現(xiàn)歷史人物、家族姓氏

·體現(xiàn)古代造城有序中的無序


(五)民俗文化

1.社會網(wǎng)絡(luò)

社交點、活動點、購物點、認識點構(gòu)成社會生活網(wǎng)絡(luò)。

平遙古城經(jīng)歷了幾百年滄桑,古城內(nèi)的居民世代相傳,形成了固定的社交點、活動點、購物點及認識點。


2.民間文化

工藝美術(shù):推光漆器、彩色泥塑、剪紙、傳統(tǒng)家俱等。

戲曲歌曲:傳統(tǒng)秧歌、地方民謠(如夸特產(chǎn))。

書法繪畫詩文:歷代名人遺留的文學(xué)藝術(shù)作品。


3.傳統(tǒng)習俗

婚喪活動、傳統(tǒng)節(jié)日(如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等)、地方集市活動。

 

4.風土特產(chǎn)

平遙牛肉、碗脫則、沙濱果、長山藥等。

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第二章 保護規(guī)劃簡介

 

在依據(jù)整體性、原真性、新老建筑相協(xié)調(diào)、保護與發(fā)展互促原則的基礎(chǔ)上,通過建立一個清晰的具有可操作性的規(guī)劃框架,對古城的物質(zhì)環(huán)境進行整體全面的保護,對古城的非物質(zhì)環(huán)境進一步挖掘,使古城既具有北方城鎮(zhèn)歷史人居的功能,同時滿足現(xiàn)代化生活的需要和預(yù)期的發(fā)展。

本規(guī)劃將古城分為古城整體、各個院落、單個建筑三個層次及物質(zhì)、非物質(zhì)兩個方面進行保護整治。旨在解決現(xiàn)代的活方式與傳統(tǒng)居住模式之間、古城保護與旅游開發(fā)之間、亟待有效的管理與相對滯后的管理機制之間存在的矛盾。

本次規(guī)劃將古城職能定位為中國北方漢民族傳統(tǒng)文化標志區(qū)、傳統(tǒng)風貌旅游區(qū)及以傳統(tǒng)民居為特色的居住區(qū)。

規(guī)劃總?cè)丝诳刂圃?/span>2.2萬人左右,其中暫住人口控制在5000人以內(nèi)。


一、自然環(huán)境保護

保護古城及其周邊的地形、地貌,不得隨意抬高、降低古城內(nèi)及其古城外建設(shè)控制地帶內(nèi)的地面高度;不得隨意破壞古城及其周邊的植被,如需建設(shè)須報省相關(guān)部門批準后方可進行。

在古城內(nèi)及古城周邊應(yīng)加強綠地建設(shè)改善環(huán)境,原址恢復(fù)護城河,治理古城周邊的惠濟河、柳根河,使古城處于河流環(huán)繞中。


二、古城用地布局調(diào)整

優(yōu)化古城的用地結(jié)構(gòu),維護古城的形態(tài)及格局,保留必要的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)用地,滿足古城發(fā)展的要求。搬遷所有工廠及對古城風貌有影響的單位,整治古城內(nèi)部交通,解決古城內(nèi)外聯(lián)系,添加園林綠地,合理安排各類為古城居民及為旅游業(yè)服務(wù)的公共服務(wù)設(shè)施用地。規(guī)劃古城內(nèi)的用地主要為文物古跡用地、居住用地、混合功能用地、綠地四類。


  三、 保護區(qū)劃分

 古城內(nèi)依據(jù)街區(qū)歷史風貌保存的完好程度分為四級保護區(qū),分別為絕對保護區(qū)、一級保護區(qū)、二級保護區(qū)、三級保護區(qū),并制定了相應(yīng)的保護措施。

古城外依據(jù)距離古城的遠近程度分為建設(shè)控制地帶及環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)。


四、街巷保護與整治

依據(jù)街巷歷史風貌保存的完好程度,將古城內(nèi)的街巷分為一級保護街巷、二級保護街巷、三級保護街巷三級,并制定了相應(yīng)的保護措施。

同時制定了街巷保護通則及街巷增設(shè)規(guī)定、門面房開設(shè)管理規(guī)定、“干”字形商業(yè)街管理控制的條文。


五、院落保護與整治

依據(jù)民居院落歷史風貌保存的完好程度,分為重點保護院落、一般保護院落、保留院落三級,并制定了相應(yīng)的保護措施。


六、建(構(gòu))筑物保護與整治

古城內(nèi)建(構(gòu))筑分為文物類建筑、保護類建筑、改善類建筑、保留類建筑、更新改造類建筑五類,并制定了相應(yīng)的保護措施。

同時對新建建筑制定了相應(yīng)的措施進行控制。


七、歷史環(huán)境要素保護與整治

古城內(nèi)的歷史環(huán)境要素包括:院墻、臺階、古井、樹木等。分別制定了相應(yīng)的保護措施。


八  非物質(zhì)文化保護

全面保護古城的歷史脈絡(luò),保護古城的傳統(tǒng)氛圍,保護古城的生活及居住場景,使古城永遠充滿活力。重點對古城所包含的晉商文化、宗教文化、院落文化、街巷文化、民俗文化進行梳理及保護。


九  道路交通規(guī)劃

對古城進行交通管制,同時對停車場設(shè)置、公共交通方式進行控制。


十、市政設(shè)施

對給水、排水、電力、電信、燃氣、供熱、環(huán)境衛(wèi)生、公廁、消防等方面進行規(guī)劃。


十一、旅游引導(dǎo)

旅游開發(fā)必須遵守合理利用、永序利用古城資源的原則,旅游開發(fā)必須符合古城保護的要求。建議古城旅游開發(fā)模式由觀光型游覽轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗型游覽,由線型游覽轉(zhuǎn)變?yōu)槠瑓^(qū)型游覽。進一步發(fā)掘古城的傳統(tǒng)文化資源,加強傳統(tǒng)娛樂業(yè)及民間藝術(shù)活動表演;鼓勵民間工藝品收藏、交易、展示活動;鼓勵民間資源的開發(fā)利用,在統(tǒng)一管理的前提下加強民俗賓館的建設(shè)。古城內(nèi)的旅游住宿人口不得超過5000人。


十二、實施與管理

包括行政政策管理建議、經(jīng)濟政策管理建議及建設(shè)時序三方面的內(nèi)容。

規(guī)劃成果包括規(guī)劃文本、圖則、規(guī)劃說明。


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